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未遇明理之人，为彼详细发挥因果报应之事理故也。天下不治，匹夫有责。匹夫何能令天下治乎。使天下之人，同皆知因识果，则贪瞋痴心不至炽盛。杀盗淫业，不敢妄作。爱人利物，乐天知命，心地既已正大光明，则前程所至...
张跃生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434245934.html
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类似者，他 处似不多见，至于手中之持物，则一如菩提流志所译的千手 经中所述： “首戴宝冠，冠有化佛，其正大手有十八臂，先 以二手当心合掌，一手把金刚杵，一手把三戟叉，一 手把梵甲，一手把宝印，...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461746241.html
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之人“同皆知因识果，则贪嗔痴心不至炽盛，杀盗淫业不敢妄作。爱人利物、乐天知命。必地既已正大光明，则前程所至，无往不是光明之域！”[注104] (二)重视家庭教育 印师认为治国平天下之要道，在于家庭...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504946656.html
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李商隐《题僧壁》“大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋”，便表现了芥子纳须弥的禅观。“小时正大，芥子纳于须弥；大时正小，海水纳于毛孔。”《华严策林》《维摩经·不可思议品》：“以须弥之高广纳芥子中，无所增灭，...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523446911.html
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概念主要也是从与郭老师的对话中，激 荡出来的灵感。当然，通篇的文责还是由作者自负。最后，也仅以此篇文章作为作者中 正大学社会福利研究所博士班五年学习生涯的一个驻角，并且感谢中正师长与同学们对 于个人所...
王顺民
|佛学论文|因明|五明|
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芭蕉罗汉(伐那婆斯尊者) 相传他出生时雨下得正大，后园的芭蕉树被大雨打得沙沙作响，遂取名“雨”(伐那婆斯梵文是雨的意思)。他后来出家常在芭蕉下用功，故名芭蕉罗汉。 过江罗汉(跋陀罗...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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人，对自己要有自信——相信自己光明正大；对别人要有信心——相信人人心中有爱。人与人之间难免有摩擦，但是普天下没有不能原谅的人。期望各位同学们时时刻刻用爱...
证严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023048237.html
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我们就应该光明正大的追求。当然，必须避免不择手段。有的人可能会说，只要我的动机是好的，或者说我的目的是为了帮助别人等，那么，在手段上就可以不那么讲究。我们说，这是一个非常错误的观念。从表面上看，有时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112949519.html
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（台北：巨流圖書公司，一九七八年）第一三二－一五二頁；瞿海源，〈現代人的宗教與態度〉，《中華文化復興》第十九卷第一期（一九八六年）第六十八－八十二頁；鄭清霞，《自願性福利資源之探討》，嘉義：中正大學...
宣方
|佛学论文|因明|五明|
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洪州马祖则正大阐其机用呢！不过，洪州他们的“即物指体”，是不重言说的，重在即物而顿显圆满（体用合一的）法性。希迁则显出重直说的倾向，这风格大致是学自惠能吧。只是，直说而分析万法法性以显般若，这样的作法，...
张国一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651411.html